Такое явление как НЛО всегда воспринималось и оценивалось по-разному. И, если одни называли НЛО галлюцинацией, то другие рассматривали его, как некий психологический и религиозный феномен.
С позиции христианской религии феномен НЛО представляется абсурдным и даже опасным для духовного развития человека. В течение последних десятилетий ажиотаж вокруг темы НЛО значительно поутих. Однако проблема как таковая не исчезла и по-прежнему терзает умы людей. По свидетельствам исторических хроник, человечество на протяжении своего существования сталкивалось с необъяснимыми феноменами, подобными летающим объектам. Но, как писал психоаналитик Карл Юнг в своей работе «Летающие тарелки — современный миф о явлениях, видимых в небе», НЛО являются продуктом коллективного бессознательного, так сказать страхи и ожидания, которые визуализировались и преобразовались в миф, и не имеющие ничего общего с внеземными цивилизациями. Эти необъяснимые видения были порождены скорее психологической настроенностью людей. И основное влияние здесь оказала как раз научная фантастика, которая являет собой феномен, зарожденный в эпоху Возрождения, когда было отвергнуто теологическое видение мира и как следствие видение христианской картины будущего. Позже свою лепту внесли и первые фантастические романы, тяготевшие к жанру аллегории и готического романа. В веке фантастика уже начала приобретать научную форму, где научное тесно переплеталось с оккультным. Основную лепту в развитие такого рода фантастики внес Эдгар По, который наряду с другими авторами-фантастами конца ХIХ в. писали о расе «сверхлюдей», фактически равных богам. Как следствие, основную составляющую научной фантастики представлял миф о скрытых возможностях человека и о его эволюции, зависящей от этих новых возможностей. Характерными особенностями такого мифа были антипатия, и даже определенная враждебность к христианству, которому противопоставлялись восточные учения и оккультизм, и сверхчеловек, достигший совершенства благодаря встрече с иной сверхцивилизацией. А это уже ставит под сомнение учения христианства.